Выпуск:
2026. Том 12. № 2 (46)Об авторах:
Зверева Татьяна Вячеславовна, доктор филологических наук, профессор, Удмуртский государственный университет, Ижевск, РоссияАннотация:
Настоящая работа обращена к проблеме функционирования исторического образа в художественном тексте. В статье впервые в сопоставительном аспекте рассматриваются два поэтических произведения конца XX в., посвященных Якову Брюсу, — диптих Владимира Британишского «Жизнь и легенда Якова Брюса, московского Фауста» (1986) и поэма Максима Амелина «Веселая наука, или Подлинная повесть о знаменитом Брюсе, переложенная стихами со слов нескольких очевидцев» (1999). Актуальность исследования обусловлена недостаточной изученностью этих текстов, особенно произведения Британишского, и возможностью увидеть в поэтической рефлексии над историческим образом глубинные процессы русского самосознания на переломе эпох — от позднесоветского времени к постсоветской действительности. Цель работы — выявить жанровую природу, интертекстуальные связи и культурно-философские смыслы обоих произведений. Методология основана на сравнительно-историческом, интертекстуальном и мифопоэтическом анализе. Результаты показывают, что Британишский создает элегический диптих, в котором трагическое одиночество ученого противопоставлено народной легенде; Амелин же использует карнавальную, ирои-комическую поэтику, превращая Брюса в веселого мудреца-трикстера. Оба текста содержат отсылки к пушкинской традиции, философии стоицизма и раблезианскому смеху, но по-разному осмысляют конфликт знания и власти, веры и познания. В заключении делается вывод, что Брюс у Британишского проецируется на образ интеллигента, переживающего невостребованность, а у Амелина — на образ интеллектуала, открытого миру и истории.Ключевые слова:
Список литературы:
Амелин М. 2018. Веселая наука, или Подлинная повесть о знаменитом Брюсе, переложенная стихами со слов нескольких очевидцев. М.: Август. 72 с.
Баранов Е. 1993. Московские легенды, записанные Евгением Барановым. М.: Литература и политика. 146 с.
Британишский В. Л. 1985. Движение времени: книга стихов. М.: Советский писатель. 128 с.
Вацуро В. Э. 1974. «К вельможе» // Стихотворения Пушкина 1820–1830 гг.: История создания и идейно-художественная проблематика. Л.: Наука. С. 177–211.
Виролайнен М. Н. 2003. Речь и молчание: Сюжеты и мифы русской словесности. СПб.: Амфора. 503 с.
Голлер Б. 2016. Мамонты. Апология Брита // Звезда. № 9. С. 230–242.
Губайловский В. 2002. Усилие смысла. Заметки о современной поэме // Дружба народов. № 4. С. 188–204. https://ruins.magazines.gorky.media/druzhba/2002/4/usilie-smysla.html (дата обращения: 16.07.2026).
Зусева-Озкан В. Б. 2022. К истории русской поэтической наррации: прозаический автокомментарий в поэмах П. Буслаева «Умозрительство душевное» и М. Амелина «Веселая наука» // Вестник славянских культур. Т. 65. С. 192–207. https://doi.org/10.37816/2073-9567-2022-65-192-207.
Каплун В. 2019. Перестать мыслить «власть» через «государство»: gouvernementalité, Governmentality Studies и что стало с аналитикой власти Мишеля Фуко в русских переводах // Логос. Т. 29. № 2 (129). С. 179–220. https://www.logosjournal.ru/articles/1970/ (дата обращения: 16.07.2026).
Коровин В. Л. 2016. Херасков и Милтон: «Вселенная» и «Потерянный рай» // Известия РАН. Серия литературы и языка. Т. 75. № 6. С. 48–54.
Лихачев Д. С., Панченко А. М. 1976. «Смеховой мир» Древней Руси. Л.: Наука. 204 с.
Лотман Ю. М., Успенский Б. А. 1977. Новые аспекты изучения культуры Древней Руси // Вопросы литературы. № 3. С. 148–166.
Марков А. В. 2020. Анапест истории и культурологический потенциал повествовательной поэзии: Британишский и Кривулин // Культура и образование: научно-информационный журнал вузов культуры и искусств. № 4 (39). С. 79–87. https://cyberleninka.ru/article/n/anapest-istorii-i-kulturologicheskiy-potentsial-povestvovatelnoy-p... (дата обращения: 16.07.2026).
Наполитано М. 2020. Массовая культура в немассовой литературе: легенда о Якове Брюсе в поэме Максима Амелина «Весёлая наука» // Культ-товары: Коммерциализация истории в массовой культуре. М.; Екатеринбург: Кабинетный ученый. С. 159–173.
Пушкин А. С. 1957. Полное собрание сочинений: в 17 т. Т. 7. М.; Л.: Изд-во АН СССР.
Сенека. 1977. Нравственные письма к Луцилию. М.: Наука. 383 с.
Скворцов А. 2011. Труды и дни Максима Амелина // Амелин М. Гнутая речь. М.: Б.С.Г.-Пресс. С. 5–18.
Скоропанова И. С. 2024. «Веселая наука, или Подлинная повесть о знаменитом Брюсе, переложенная стихами со слов нескольких очевидцев» М. Амелина: шутливое и серьезное // Гугнинские чтения. Новополоцк: Полоцкий гос. ун-т им. Евфросинии Полоцкой. С. 74–82. https://elib.psu.by/handle/123456789/45676.
Фаликов И. 2004. Владимир Британишский. Петербург — Ленинград // Знамя. № 3. С. 214–220.
