Аннотация:
В статье прослеживается эволюция понимания таких терминов
как ум (греч. «нус»), логос, разум, рассудок. Устанавливается взаимосвязь между
активностью индивидуального разума и динамикой цивилизации. Выявлено, что
основные характеристики будущего термина «разум» в античной философии
соотносились с категорией «нус» (ум), тогда как логос скорее является пред-
шественником категории «рациональность».
В статье показано, каким образом частный живой разум участвует в фор-
мировании рациональности, характерной для определенной цивилизации. На на-
чальных этапах разум укрепляет рациональность, поддерживает ее устойчивость,
разрешает противоречия в рамках рациональности. Однако с течением времени
разум полностью осваивает пространство рациональности и начинает преодо-
левать рациональность, вырываясь за ее пределы. Это ведет к разрушению основ
цивилизации и межцивилизационной эпохе. В эту эпоху многие частные разумы
сталкиваются друг с другом в экзистенциальном полилоге, формируя новую ра-
циональность, которая может послужить основой новой цивилизации.
Список литературы:
1. Михайлов И.С. Рациональность в цивилизационной динамике // Социум и власть.
2014. № 2. С. 109-114.
2. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4-х тт. Т. 4 / Пер. с нем.,
2-е изд., стереотип. М.: Прогресс, 1987. 864 с.
3. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М.: ACT; Харьков:
Фолио, 2000. 624 с.
4. Платон. Тимей. Сочинения в четырех томах. Т. 3. Ч. 1 / Под общ. ред. А.Ф. Ло-
сева и В.Ф. Асмуса; Пер. с древнегреч. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та; Изд-во Олега
Абышко, 2007. 752 с.
5. Аристотель. Никомахова этика // Соч. в 4-х тт. Т. 4. М.: Мысль, 1983. 832 с.
6. Рист Дж.М. Плотин: Путь к реальности / Пер. с англ. Е.В. Афанасьевой, И.В. Бе-
рестова. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2005. 320 с.
7. Павлов А.В. Гуманитарная теория как новая рациональность // Социум и власть.
2008. № 2. С. 89-96.
8. Батракова И.А. Отношение дискурсивного рассудка и разума в «Феноменологии
духа» Гегеля / PHILOSOPHIAPERENNISMMVIII. Альманах Санкт-Петербургского
общества классической немецкой философии. СПб.: СПбПГУ, 2008. С. 48-61.
9. Эко У. Имя розы: роман. М.: Астрель: CORPUS, 2013. 672 с.
10. Кант И. Критика чистого разума. М.: Эксмо, 2007. 736 с.
11. Гегель Г. Феноменология духа. Философия истории. М.: Эксмо, 2007. 880 с.
12. Аллахвердов В.М. Сознание как парадокс (Экспериментальная психологика. Т. 1)
СПб.: Изд-во ДНК, 2000. 528 с.
13. Павлов А.В. Цивилизация и межцивилизационная эпоха // Вестник Пермского
университета. Философия. Психология. Социология. 2012. Выпуск 3 (11). С. 17-26.
14. Щербинин М.Н. Свобода и необходимость в рациональности гуманитарного по-
знания как выражение ее возможностей и пределов // Вестник Тюменского государ-
ственного университета. 2013. № 10. С. 37-45.
15. Эстетическая антропология: фигуративный аспект: коллективная монография
/ Под ред. М.Н. Щербинина. Тюмень: Мандр и Ка, 2014. 192 с.
16. Муравьев И.Б. Человек в диалоге культур и проблема выбора идеала // Вестник
Тюменского государственного университета. 2003. № 1. С. 33-42.
17. Муравьев И.Б. Эстетика евхаристии и ее влияние на общество // Вестник
Тюменского государственного университета. 2013. № 10. Серия «Философия». С. 154-161.
