История Сибири: полемика о взаимоотношениях федосеевского и филипповского согласий в тюменской общине филипповцев (конец XIX века)

Об авторе:

Груздева Надежда Сергеевна,

Аннотация:

На основе анализа оригинальных старообрядческих сочинений конца XIX в. лидеров тюменских староверов филипповского согласия В.И. Макарова и И.Г. Куньдукова характеризуется внутреннее состояние общин. Раскрывается полемика между отдельными группировками, выделяются основные спорные вопросы: наличие креста на кадильнице, надпись на кресте, отношение к «старо- женам». Делается вывод о сужении круга спорных тем, которые ограничиваются исключительно мелкими деталями обрядовой практики и приводят не только к идеологическому размежеванию в некогда близких общинах г. Тюмени и ближайшей округи, но и к их внутреннему разделению, дроблению. Это явление может свидетельствовать о существовании глубинных системных изменений в старообрядчестве, отражающих состояние российского общества на рубеже XIX–XX веков. Выдвигается предположение о влиянии ситуации в центре филипповского согласия — московском Братском дворе — на состояние периферийных общин.

Список литературы:

1. Миловидов В.Ф. Старообрядчество в прошлом и настоящем. М., 1969. 112 с.

2. Смирнов П.С. Споры и разделения в русском расколе в первой четверти XVIII в. СПб., 1909; Смирнов П.С. Споры в расколе во второй четверти XVIII века // Христианское чтение. 1911. № 1. С. 50–73; № 2. С. 168–195; № 3. С. 325–352; № 4. С. 451–490. 3. Иустинов П.Д. Федосеевщина при жизни ее основателя // Христианское чтение. 1906. № 2. С. 256–281; № 3. С. 391–414; № 4. С. 604–615;

3. Иустинов П.Д. К истории федосеевского толка // Богословский вестник. 1910. № 9. С. 135–148; № 11. С. 483–497; № 12. С. 680–694; 1911. № 5. С. 194–208.

4. Мальцев А.И. Старообрядческие беспоповские согласия в XVIII—начале XIX в.: проблема взаимоотношений. Новосибирск: ИД «Сова», 2006. 573 с.

5. Мальцев А.И. Проблемы взаимоотношений старообрядцев филипповского и поморского согласий во второй половине XVIII в. // Источники по русской истории и литературе: Средневековье и Новое время. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2000. С. ­139–154.

6. Гурьянова Н.С. К истории взаимоотношений между филипповским и федосеевским согласиями // Гуманитарные науки в Сибири. 2003. №3. С. 59–63.

7. Першина М.В. Обсуждение вопроса отношения к браку в филипповском согласии в конце XIX в. // Гуманитарный ежегодник. Новосибирск, 2005. Вып. 6. С. 3–11; Першина М.В. Братский двор и региональные общины филипповского согласия во второй половине XIX в. // Гуманитарные науки в Сибири. 2006. № 3. С. 28–33; Першина М.В. Филипповская община г. Тюмени и Братский двор // Гуманитарные науки в Сибири. 2009. № 3. С. 19–23.

8. Описание сборников: Беляева О.К., Панич Т.В., Титова Л.В. Описание тюменских старообрядческих сборников из рукописных собраний ИИиФ СО АН СССР и УрГУ // Источники по истории общественной мысли и культуры эпохи позднего феодализма. Новосибирск: Наука, 1988. С. 156-268. Темплинг В.Я. «Начах писать сии статьи в пользу душеспасительную чтущим…» (старообрядческий книжник В.И. Макаров) // Вестник ТюмГУ. 1999. № 2. С. 162–167.

9. Груздева Н.С. Споры и разделения в филипповской общине старообрядцев г. Тюмени и с. Таватуй в конце 80-х — начале 90-х гг. XIX века // Старообрядчество в Тюменском крае в XVII–XXI вв. 2008. Вып. 2. С. 128–144.

10. Першина М.В. Братский двор и региональные общины филипповского согласия во второй половине XIX в. // Гуманитарные науки в Сибири. 2006. № 3. С. 28–33