The mystical sense of nature in M. M. Prishvin’s works within the space of philosophical and historical thought

About the author:

Svetlana A. Martyanova,

Cand. Sci. (Philol.), Associated Professor, Head of the Department of Russian and Foreign Philology, Vladimir State University named after Alexander and Nikolay Stoletovs, Vladimir, Russia; martyanova62@list.ru, https://orcid.org/0000-0002-6917-0118

Abstract:

This article reveals the genesis of M. M. Prishvin’s religious identity and restores the features of his experience of nature as a temple in the historiographic space. The author identifies two circles of such sources: those contemporary to the writer and in the context of “great historical time.” Based on M. M. Prishvin’s Diaries, the author of the article compares the writer’s ideas with the religious and philosophical searches of E. N. Trubetskoy, reflected in the work Russia in Its Icon: the idea of unified creation, catholicity, including not only humans, but the natural world as well; the idea, embodied in Novgorod icons of the 11th and 15th c., in jewelry of the Demetrievsky Cathedral in Vladimir, and on the icon All Creation Rejoices in You, O Full of Grace. The article highlights the close relation of Prishvin’s and Trubetskoy’s ideas to V. S. Solovyov’s statements in the article “The General Meaning of Art.” In this article, V. M. Zhirmunsky’s book German Romanticism and Modern Mysticism (1914) is included into academic works on Prishvin. Prishvin’s understanding of nature is also considered as а part of Russian Franciscanism. This article analyzes the influence of Russian books on St. Francis on the writer’s artistic ideas. The results show the Christian nature of M. M. Prishvin’s God-seeking and creative ideas, their inclusion in the writer’s contemporary and cultural-historical context, going back to the “Hexaemeron,” the judgments of the holy fathers, medieval ideas about the world as a book, and reinforced by romantic insight.

References:

Averincev, S. S. (2004). Poetika rannevizantijskoj literatury [Poetics of Early Byzantine Literature]. Azbuka-klassika. [In Russian]

Alexejeva, E. (2015). Mihail Prishvin — zagadki zhizni pisatelya [Mikhail Prishvin — the mysteries of the writer’s life]. Retrieved Dec. 18, 2024, from https://www.pravmir.ru/mihail-prishvin-predskazavshiy-vtoruyu-prirodu-1/ [In Russian]

Astvatsaturov, A. G. (1996). O knige V. M. Zhirmunskogo [On V. M. Zhirmunsky’s book]. In V. M. Zhirmunskii, Nemetskii romantizm i sovremennaya mistika [German Romanticism and Contemporary Mystery] (рр. i—xl). Aksioma, Novator. [In Russian]

Afanasyev, Yu. N. (1986). Fernan Brodel i ego videnie istorii [Fernand Braudel and his vision of history]. In F. Brodel, Struktury povsednevnosti: vozmozhnoe i nevozmozhnoe [Structures of Everyday Life: Possible and Impossible] (pp. 5–28). Progress. [In Russian]

Bakhtin, M. M. (1986). Otvet na vopros redakcii “Novogo mira” [Answer to a question from the editors of New World]. In M. M. Bakhtin, Estetica slovesnogo tvorchestva [The Aesthetics of Verbal Creativity] (pp. 347–354). Iskusstvo. [In Russian]

Berdyaev, N. A. (2006). Filosofia svobodnogo duha [Free Spirit Philosophy]. AST. [In Russian]

Bychkov, V. V. (1995). Aesthetica patrum. Estetica Otcov Cerkvi. Apologety. Blazhennyj Avgustin [Aesthetica patrum. The Aesthetics of the Church Fathers. Apologists. St. Augustine]. Ladomir. [In Russian]

Gauptman, G. (1908). Apostol [Apostle]. In G. Gauptman, Polnoe sobranie sochineniy v 3 tt. [Compete Works in 3 vols.] (Vol. 1, pp. 482–496). Izdanie T-va A. F. Marksa. [In Russian]

Dvorcova, N. P. (2004). Eksterritorialnyi pisatel (o literaturnoj reputacii M. M. Prishvina) [Extraterritorial writer (on the literary reputation of M. M. Prishvin)]. Voprosy literatury, (1), 49–69. [In Russian]

Dostoevskii, F. M. (1975). Polnoe sobranie sochinenii: v 30 t. [Complete Works in 30 Vols.] (Vol. 13). Nauka. Leningradskoe otdelenienie. [In Russian]

Zhirmunskij, V. M. (1996). Nemeckij romantism i sovremennaya mistica [German Romanticism and Contemporary Mystery]. AXIOMA. [In Russian]

Konradi, V. G. (1912). Kniga o sv. Frantsiske [Book of St. Francis]. Ogni; Sirius. [In Russian]

Losskiy, N. O. (1994). Bog i mirovoe zlo [God and the Global Evil]ю Respublica. [In Russian]

Medvedev, A. A. (2024). “Priroda vsya personal’na.” Francisk Asizskij v ontologii Mihaila Prishvina [“All nature is personal.” Francis of Assisi in the Ontology of Mikhail Prishvin]. Quaestio Rossica, 12(1), 506–512. [In Russian]

Ol’khovskaya, Yu. I. (2017). Razvitie zhanra miniatyury v tvorchestve M. M. Prishvina [Development of the miniature genre in the works of M. M. Prishvin]. V mire nauki i iskusstva: voprosy filologii, iskusstvovedeniya i kul’turologii, (5–6), 32–37. [In Russian]

Pimenova, E. K. (1896). Frantsisk Assizskii, ego zhizn’ i obshchestvennaya deyatel’nost’: biograficheskii ocherk [Francis of Assisi, His Life and Social Activities: Biographical Sketch]. Tipografiya P. P. Soikina. [In Russian]

Prishvin, M. M. (1994). Dnevniki. 1918–1919 [Diaries. 1918—1919] (Vol. 2; L. A. Ryazanova, Ya. Z. Grishina, Eds.; Ya. Z. Grishina, V. Yu. Grishin, Comm.). Moskovskii Rabochii. [In Russian]

Prishvin, M. M. (1995) Dnevniki: Kniga tret’ya. Dnevniki 1920—1922 [Diaries. 1920—1922] (Vol. 3; L. A. Ryazanova, Ed.; Ya. Z. Grishina, V. Yu. Grishina, Comm.). Moskovskii Rabochii. [In Russian]

Prishvin, M. M. (2003). Dnevniki. 1926–1927 [Diaries. 1926–1927] (L. A. Ryazanovoi, Ed.; Ya. Z. Grishinoi, L. A. Ryazanova, Comm.). Russkaya kniga. [In Russian]

Prishvin, M. M. (2007). Rannii dnevnik 1905–1913 [Early Diary 1905–1913] (L. A. Ryazanova, Ya. Z. Grishina, Eds.). Rostok. [In Russian]

Somova, N. A. (2016). Cherty pritchi v liricheskikh miniatyurakh M. M. Prishvina [Features of the parable in the lyrical miniatures of M. M. Prishvin]. Ural’skii filologicheskii vestnik, (5), 122–130. [In Russian]

Trubeckoj, E. N. (2003). Umozreniya v kraskakh [Contemplation in colors]. In E. N. Trubeckoj, Tri ocherka o russkoj ikone. “Inoe Carstvo” i ego iskateli v russkoj narodnoj skazke [Three Essays on the Russian Icon. “Another Kingdom” and Its Seekers in a Russian Folk Tale] (pp. 7–65). Lepta-Press. [In Russian]

Florenskii, P. A., svyashch. (2003). Stolp i utverzhdenie istiny: opyt pravoslavnoi teoditsei [The Pillar and Ground of Truth: The Experience of Orthodox Theodicy]. AST. [In Russian]

Holodova, Z. Ya. (2001). Rol’ filosofii V. S. Solovyova v formirovanii hudozhestvennogo myshleniya M. M. Prishvina [The role of V. S. Solovyov’s philosophy in the formation of M. M. Prishvin’s artistic thinking]. Solovyovskie issledovaniya, (3), 136–151. [In Russian]

Kholodova, Z. Ya. (2016). Khudozhestvennoe myshlenie M. M. Prishvina: fol’klornyi aspekt [Artistic thinking of M. M. Prishvin: folklore aspect]. Vestnik KGU, (6), 79–83. [In Russian]